为了深化这项工作，我们每个人都必须找到自己的方法，让我们的大脑与心灵建立联系，对一些人来说，可能是通过诗歌、艺术或音乐，对另外一些人，幸运的是，往往是通过与本土传统智慧的接触，这种智慧具有与地球的深刻关联感。对我们今天的许多人来说，这种联系通过我们逐渐对伟大的进化史诗和伟大的科学新发现的认知而发生。人们也总是可以在散步和坐在自然环境中，比如在田野、树林、山里、沙漠中获得这些必要的营养。梭罗主张成为自然界中的“漫步者”。他说：“在旷野中就是保护世界”（第18段）。
“孩子应该热爱他所学的一切，因为他的智力和情感的成长是相互联系的。”玛丽亚·蒙台梭利在《教育人类潜能》（26）中这样说。她接着引用但丁的话说：“最伟大的智慧是首先去爱。”她自己也践行了这句格言。玛丽亚·蒙特梭利博士明白爱和知识是紧密相连的。例如，在她的各种著作中，关于“奶牛”的宇宙任务都是这样写的。她想传达母牛在地球生态经济中的重要的宇宙功能，以及她对这种动物的明确喜爱。1940年，在印度，一个把牛看成神圣的地方，她把牛描述成一种她“可以作为朋友并非常喜爱”的动物。她接着描述了牛是如何发展它的四个胃以消化草的，并且“继续做着形成地球所必需的工作，这样地球就可以准备好接受其他形式的植物生命了。”（1940年1月15日未出版的讲座）。
蒙台梭利提醒我们，母牛的到来与全世界草原的出现是同步的（关于你的孩子你应该知道什么123）。奶牛对它的伟大的宇宙任务的服从是出色的（比如，它对草地状况的维护）。如果把这张照片放大到地球上各种各样的吃草的动物，如鹿、羚羊、野牛、驼鹿、斑马等等，我们会不仅看到一个美丽而且动物们各司其职的世界。蒙台梭利博士说：“当一种动物（比如牛）获得某种功能并变得完美时，“一项充满艺术美感的工作就开始了。”（《创造性发展》 249）。
因此，作为教师，我们的工作就是要建立一个“充满活力”的学习实验室和一扇通向自然世界的大门，这样孩子们就可以根据自己的兴趣，通过学习和观察各种细节，开始理解并惊叹“宇宙任务”或“地球经济”，从一个微小的葡萄糖分子到细菌、蝙蝠、橡树的工作，还有像碳循环这样的生物地球化学循环。“（七至八岁的）孩子能理解这种哲学吗？玛丽亚·蒙台梭利问道。“也许不是有意识的，”她说，“但这些对它这个年龄的影响都是在为之后的理解做准备。”（《适应的意义》6）。
在马里奥·蒙台梭利的《人类倾向与蒙台梭利教育》中，为了让孩子“内化”他的世界，他指出了两个因素：一是给孩子们提供了解地球如何运作的钥匙，以及人类如何受到地球运作方式的影响。除此之外，我们还需要通过故事和研究来探索儿童的另一个深度，那就是“人类对人类同胞的贡献”（2）。
蒙台梭利博士让我们帮助孩子看到人类已经是一个统一体；她把人类称为“联合国”，用马里奥·蒙台梭利的话说，“人类完全依赖于人。地球上所有的国家都有各种各样的关系来彼此联系；它们相互依赖，以至于形成了一个整体”（《人类倾向》5）。
我们讲述了许多历史上伟大而著名的发明和发现者的故事，从阿基米德到现在的，以及其他伟大的英雄人物。然而，蒙台梭利也会让我们用故事来颂扬历史上无名英雄、驯养第一条狗的不为人知的人、针和线的发明者，以及为了生存而无名劳动的各种现代劳动者。例如，多达三百名伊尔普卢米努托人（il populo minuto），也被称为“小人”，为位于佛罗伦萨著名的布鲁内莱斯基大教堂搬运石灰和砖块。他们实际的外国名字是uomini senza nome e famiglia，翻译过来就是“没有名字和家庭的男人”。他们令人敬畏的工作的故事仍然为我们所喜爱（国王）。
感恩是当我们了解到有多少人间接地帮助我们生存时所产生的感觉。玛丽亚·蒙台梭利要求我们实质性地改变我们对这些关系的看法。我们可以帮助孩子了解每个人在这个过程中是如何做出重要贡献的，而不是简单地认为每个人都只是为自己服务。
让我们追溯一个普通的埃伯哈辉柏牌2号蒙格尔铅笔在2005年的旅程吧。我们从加利福尼亚州生长的雪松和伐木工开始。这些原木被装载到卡车上，并运送到加利福尼亚州圣莱安德罗的一家工厂。卡车靠柴油行驶。这种柴油来自沙特阿拉伯等欧佩克国家的原油。在工厂里，原木被切割成板条，板条通过铁路运到宾夕法尼亚州威尔克斯巴利的一家工厂。在工厂里，在板条上刻出凹槽，并将来自世界各地的资源结合起来制成铅笔。“铅”是石墨、粘土和树胶的混合物。这些石墨在斯里兰卡开采，然后用一艘日本造的船运往美国。加上墨西哥的蜡烛和铅使蜡光滑。然后将石墨和蜡与密西西比州的粘土混合。这种混合物被放入板条的凹槽中，在将两个板条粘在一起，一次可以切割成九支铅笔。每支铅笔都涂上几层漆，而这些漆是由热带非洲农民种植的蓖麻油制成的。
固定橡皮擦的金属片叫做金属箍，由黄铜（锌和铜的混合物）制成。锌主要分布在北美（美国和加拿大）、俄罗斯、澳大利亚和爱尔兰。铜来自南美和非洲（玻利维亚、智利和赞比亚）。橡皮的部分使用了许多成分，包括意大利的浮石和印尼种子的油。
想想看，有多少来自如此多国家的数以千计的人通过间接的相互合作来制作这支再简单不过的铅笔。蒙台梭利称这种现象为一种普遍的或宇宙的仁爱活动。她说：“这需要每个人终身奉献给全人类，无论富人和穷人。”（《教育与和平》第139页）。通过观察各种生产和经济交流，通过观察各国人民的迁徙以及给他们新定居地区所作出的贡献，可以唤醒这种观点。小学生们喜欢这项工作，这对他们来说也特别合适，它点燃了他们的思想。
除此之外，思考和探索某个文化和文明的宇宙任务是令人着迷的。蒙台梭利博士曾谈论希腊文明的进步及其通过罗马世界对我们当今全球文明的巨大贡献。我们的一切都要归功于我们过去和现在的同仁，以及他们英勇的奋斗和牺牲。
蒙台梭利博士于1939年在伦敦向世界宗教联谊会发表讲话，阐述了这种基本上属于宗教性的情感，即对人类的善良和仁爱的感激之情。她相信，尽管我们有战争、偏见和盲目性，但我们作为一个人类，正在逐步努力建设一个和平的世界。她说：“如果我们教育孩子们认识到这一点（也就是说，他无私的善良和自我牺牲精神”），他们就会准备好向全人类表达感激之情。这是我们宇宙教育的情感层面”（《教育与和平》第141页）。
在这个充满国际焦虑、冲突、仇恨和环境灾难的时代，我们面临着一个巨大的挑战：在我们的内心和头脑中要有大局观，为了我们的孩子和未来的爱，让我们自己的希望之火和热情燃烧起来。我们是历史上第一批受到科学界赞誉的教育工作者之一，我们进化的伟大故事，以及我们作为一个物种可能会，用巴克明斯特·富勒的话来说，编写《“地球号”宇宙飞船操作手册》，从而开创一个“可持续”的未来，在未来，儿童的巨大发展潜力将引导我们走向一个和平的全球社会。
杰拉德（杰瑞）·莱纳德（Gerard（Gerry）Leonard）是AMI小学培训师和国际考官。他在爱尔兰都柏林完成了3-6岁和6-12岁主教课程。他拥有都柏林大学三一学院的学士学位和哈特福德大学的医学博士学位。他在蒙台梭利幼儿园、小学和青少年班级任教超过30年。他曾为美国、欧洲和墨西哥的蒙台梭利小学项目提供咨询。杰瑞（Gerry）为老师和家长举办讲座和研讨会。他曾为北美蒙台梭利教师协会（NAMTA）、AMI-USA和新西兰蒙台梭利奥特罗亚协会（MANZ）做过主题演讲和研讨会。他和大卫·卡恩（David Kahn）作为联合开发者，策划了2013年俄勒冈州波特兰市国际蒙台梭利大会（International Montessori Congress） “由自然所引领”的展览，并在NAMTA蒙台梭利百年展（NAMTA Centenary Exhibition）上做了“一个蒙台梭利的旅程：1907-2007”展览。
本文转载自NAMTA期刊31,2（2006年春季）：119-136。这个演讲是在2005年11月10日至13日在马里兰州巴尔的摩举行的题为“迎接挑战：完善蒙台梭利实践”的NAMTA会议上发表的。感谢Justin Manley和Celine Bmondoc允许使用他们的植物图。
作者注1：拉克什米·克里帕拉尼女士是1946年卡拉奇受训者之一，她在2005年春天向我讲述了这个故事。
作者注2：蒙台梭利博士在印度的一次演讲中指出，她后来所说的“宇宙任务”应该更准确地称为“大地经济”，来自拉丁语tellus，“地球”（《儿童的创造性发展》第177页）。
作者注3：事实上，在《从童年到青少年》中，蒙特梭利这四个要素称为“宇宙的钥匙”。
译者注：本文章所有的书籍引用的页码标注均为英文版书籍页码。